最后的山神,纪录片《最后的山神》影片分析
最后的山神,纪录片《最后的山神》影片分析
1、《最后的山神》最令人惊叹的地方就是自然光在片中的运用，特别是使用逆光的部分。例如孟金福在正月十五敬拜月神的场景，就是使用了逆光的手法。
由孙庆田编导的《最后的山神》通过采访孟金福一家的山林生活，充分展示了鄂伦春人古老的山林文化与纯美的精神生活，同时也展示了新一代鄂伦春人与老一代鄂伦春人完全不同的精神生活、美好愿望和追求。
孙曾田用具象的山神作载体，通过这个纪录片来表现抽象的民族心灵世界以及传统与现代的冲突。《最后的山神》在大兴安岭的原始森林中拍摄，环境恶劣。
- 固定镜头是《最后的山神》这部纪录片的特色之一。固定镜头视点稳定，框架静止，能够渲染出深沉、宁静的气氛，令观众静下心来去细细体会人物心理上的感受。
《最后的山神》最令人惊叹的地方就是自然光在片中的运用，特别是使用逆光的部分。例如孟金福在正月十五敬拜月神的场景，就是使用了逆光的手法。
《最后的山神》这部纪录片讲述的是孟金福夫妇山林生活的故事，这看上是一个很平淡的故事，而且从中没有很是强调他的生活是怎样，但是却让观众走进山民的内心世界。
结尾再次响起悠扬婉转的笛声，在镜头上，作者用远景和中景来回切换，表现大兴安岭空阔静美的雪景风光，孟金福在皑皑的雪地上骑着马，缓缓进山，弥漫着孤独而凄凉的气氛。
固定镜头是《最后的山神》这部纪录片的特色之一。固定镜头视点稳定，框架静止，能够渲染出深沉、宁静的气氛，令观众静下心来去细细体会人物心理上的感受。
《最后的山神》在大兴安岭的原始森林中拍摄，环境恶劣。为了拍摄真实地出鄂伦春人的山林生活，摄制组与孟金福一家朝夕相处，成为亲密的朋友，让他们自然地面对镜头，甚至忘记镜头的存在。
由孙庆田编导的《最后的山神》通过采访孟金福一家的山林生活，充分展示了鄂伦春人古老的山林文化与纯美的精神生活，同时也展示了新一代鄂伦春人与老一代鄂伦春人完全不同的精神生活、美好愿望和追求。
- 《最后的山神》最令人惊叹的地方就是自然光在片中的运用，特别是使用逆光的部分。例如孟金福在正月十五敬拜月神的场景，就是使用了逆光的手法。
《最后的山神》是一部记录片，它记录了大兴安岭鄂伦春人孟金福夫妇在山林中的生活，它让我们走进了一个游牧民族的内心世界”——“以自然万物为神灵，日月水火，山林草木，都可以成为他们膜拜的对象。
《最后的山神》讲述的是鄂伦春族人最后一位萨满和他的妻子在大兴安岭居住生活所历经的变化。
《长城》纪录片《长城：中国的故事》以长城为线索，对中华 民族从春秋战国时期到明清时期近 3000年的发展史进行了生动的描述， 对农耕民族和游牧民族的纷争、融 合，最终实现统一的历史进程进行了 详细刻画。
《最后的山神》是一部记录片，它记录了大兴安岭鄂伦春人孟金福夫妇在山林中的生活，它让我们走进了一个游牧民族的内心世界”——“以自然万物为神灵，日月水火，山林草木，都可以成为他们膜拜的对象。
