期颐是古代表年龄称谓的词,它指多少岁(期颐是指多少岁)

期颐是古代表年龄称谓的词,它指多少岁

1、期颐之年是100岁。出处：《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”译文：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年是指老人多少岁?

1、期颐之年是100岁。出处：《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”译文：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

2、期颐之年是指活到一百岁。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

3、期颐之年的意思是：指活到百岁之人。详细解释：期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。期颐之年的词语出处 古时称百岁为“期颐之年”。

4、期颐之年是100岁。期颐之年，源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注为，不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

期颐之年是多少岁

1、期颐之年是100岁。出处：《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”译文：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

2、期颐之年指的是100岁。期颐之年出自《礼记》中的一句：“百年曰期，颐”。意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

3、期颐之年是活到百岁之人。期颐之年出自《论语》，原文是“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

4、期颐之年是100岁。期颐之年，源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注为，不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

5、期颐之年是指活到一百岁。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

6、艾服之年，大衍之年 。4：六十岁花甲，平头甲子，耳顺之年，杖乡之年 ，七十岁古稀，杖国之年，致事之年，致政之年 八十岁杖朝之年 ，八十岁至九十岁耄耋之年 ，九十岁鱼合背之年 ，一百岁期颐之年。

期颐之年是多少岁?

期颐之年指的是100岁。期颐之年出自《礼记》中的一句：“百年曰期，颐”。意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年是100岁。出处：《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”译文：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年是指活到一百岁。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

岁。1：不满周年襁褓， 两三岁孩提 ，男孩七岁髫年，男孩八岁龆年 ， 幼泛称总角 。2：十岁以下黄口 ，十三岁至十五岁舞勺之年 ，十五岁至二十岁舞象之年 ，至二十岁桃李年华 ，至出嫁摽梅之年。

期颐之年是100岁。期颐之年，源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注为，不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

是指多少岁期颐

期颐之年是100岁。出处：《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”译文：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年指的是100岁。期颐之年出自《礼记》中的一句：“百年曰期，颐”。意思是：人至百岁，饮食、居住等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。

期颐之年是指活到一百岁。期颐之年，出自《礼记·曲礼上》，用以指活到百岁之人。语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄 注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。

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