随着历史的发展,从魏晋南北朝时期开始,人们将屈原、伍子胥、勾践、孝女曹娥、道教人物张天师和钟馗等人物 故事 叠加到端午节中,上世纪40年代,在国难当头时期,端午节又被公认为诗人节,使得端午的文化更加厚重。
端午节的故事一 很久以前,上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。一年春夏之间,两岸连续大雨,舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛,他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,后世为了纪念屈原,设立了端午节。纪念伍子胥的故事。端午节的其中一个传说,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。
端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。
【篇一】关于端午节的故事:纪念伟大诗人屈原 屈原是战国时代的楚国人,二十二岁时,就已官居左徒、三板大夫,辅助楚怀王。
端午节的由来的故事 端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。
端午节的故事一 很久以前,上虞古舜江西岸的凤凰山下有个小渔村。村里有个姓曹的渔夫。渔夫有个女儿叫曹娥。一年春夏之间,两岸连续大雨,舜江洪水暴涨。曹娥她爸怕错过渔汛,他不顾曹娥反对出江去捕鱼。
纪念屈原的故事。屈原是春秋时期楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。
端午节挂艾叶菖蒲 端午过后,邪气主要是湿热、秽浊,所以要芳香化湿,芳香化浊,端午节的习俗中总离不开芳香。民谚说:“ 清明 插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。
【篇一】关于端午节的故事:纪念伟大诗人屈原 屈原是战国时代的楚国人,二十二岁时,就已官居左徒、三板大夫,辅助楚怀王。
1、屈原于五月五日端午节,用纸笔写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死!纪念伍子胥 端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。
2、关于端午节的故事传说有很多,中最感人的莫过于教曹娥救父投江的故事。传说曹娥是东汉上虞人,斯亲溺于江中,数日不见尸体,年仅14岁的曹娥昼夜沿江号哭寻找父亲,后投江而亡,从江中抱出了父亲的尸体,就此传为神话。
3、端午又称天中节,所以,端午始源应该是夏至。四种端午节的真实来历说法中,在民间流传最广的是纪念屈原说。 端午节的风俗 扒龙舟 扒龙舟是多人集体划桨竞赛,是端午节的一项重要活动,是古代龙图腾祭祀的节仪,乃遗俗也。
4、端午节的第三个传说,是为纪念东汉孝女曹娥救父投江。 曹娥(130—143),东汉时期会稽上虞人,其父曹盱,在五月五日迎伍神(邯郸淳所撰《曹娥碑》中即云:“五月五日,时迎伍君。
5、清明节 的习俗是插柳,而端午节则是插艾叶或者菖蒲,一般插在门前房梁或门把边上。艾叶和菖蒲都是很好的中药材,性凉味苦,待风干后可取下用以泡水饮用,有益身心健康。
6、关于端午节的来源众说纷纭,比如:纪念屈原说;纪念曹娥说;源于古越民族图腾祭;纪念伍子胥说;夏至说等等,光我所知道的来历就有四五个。
从文献记载来看,最早将屈原和端午节联系起来的,是南北朝时南梁吴均的神话志怪小说《续齐谐记》。
关于端午节的传说故事,想来流传最广的莫过于纪念伟大的爱国诗人屈原的传说;其次是纪念忠臣伍子胥的传说;还有是说纪念孝女曹娥的传说。
端午节的传说故事 (一)屈原投江 为了纪念爱国诗人屈原,居民为了不让跳下汨罗江的屈原尸体被鱼虾吃掉,所以在江里投下许多用竹叶包裹的米食(粽子),并且竞相划船(赛龙船)希望找到屈原的尸体。
端午节是我国重要的传统节日之一, 关于端午节流传了许多津津乐道的神话故事传说,诸如“涛神伍子胥、 曹娥救父投江、勾践操练水军、白娘子现原形等等,下面我来说几个关于端午的神话传说吧。
神话传说一直是我最喜欢的故事之一,关于端午节的神话传说,我这里刚好有一个,下面就分享给大家。