人之初性本善是谁说的(性本善是谁的观点)
人之初性本善是谁说的(性本善是谁的观点)
人之初性本善是清代文学家诗人王应麟说的，出自他的《三字经》。这句话的意思是人刚刚初生的时候，本性都是善良的，全句是“人之初，性本善，性相近，习相远”，这是一本给小孩子启蒙用的读物。
1、人性本善是孟子提出的。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。人性本善是一个字词。
2、长主张人性本善的是：孟子 人性本善是一个字词。出自《孟子》。也是孟子的主要观点之一。人性本善即是：良知不宜以善恶规定，因为良知只是人所特有的*本能，无所谓善恶。
3、人性本善是孟子提出的。孟子的主要哲学思想是他的性善论，性善论是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。
4、人性本善的提出者 人性本善的提出者是孟子。《孟子·告子上》中，孟子提出“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。
5、与性本善相对的是性本恶。是由荀子提出的。荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。
6、“人性本善”是孟子的观点，但“人之初、性本善”这句话却是出在《三字经》中。如三字经：“人之初，性本善。性相近，习相远。
1、人性本善是孟子提出的。孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对。性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。人性本善是一个字词。
2、人性本善是孟子提出的。这句话出自《水信无分于东西》中的孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么。由作者孟子所著。人性本善的提出者 人性本善的提出者是孟子。
3、人性本善是孟子提出的。孟子的主要哲学思想是他的性善论，性善论是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。
4、人性本善是一个字词。出自《孟子》。也是孟子的主要观点之一。人性本善即是：良知不宜以善恶规定，因为良知只是人所特有的*本能，无所谓善恶。
5、人之初性本善是孟子说的。是孟子明确提出人性本善说的，出自《孟子·告子上》，大致内容是公都子询问孟子关于人性论的观点，孟子予以解具体提出人性善的观点。
1、人性本善是孟子提出的。“人性本善”最早由孟子提出。他曾劝导滕国太子滕文公，希望他能做尧舜那样的圣人。这话一说出来，滕文公没什么信心，觉得把自己和尧舜那样的圣人相提并论十分惶恐。
2、人性本善是孟子提出的。这句话出自《水信无分于东西》中的孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么。由作者孟子所著。人性本善的提出者 人性本善的提出者是孟子。
3、人性本善是孟子提出的。孟子的主要哲学思想是他的性善论，性善论是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。
4、与性本善相对的是性本恶。是由荀子提出的。荀子最主要的努力是确认人在道德修养和治理国家中的主体地位。在道德修养方面，作为前提与起点的，是荀子主张的性恶论。荀子从天人相分的立场出发，否定而人性中先验的道德根据。
5、“人性本善”是孟子的观点，但“人之初、性本善”这句话却是出在《三字经》中。如三字经：“人之初，性本善。性相近，习相远。
