河水运载我们的木舟,木舟在永流不息的河水上穿行,木舟上满载着我们的希望。如果我们放弃这片土地, *** 给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟,也是你们的兄弟。
\r\n印第安人相信万物有灵论,他们崇敬自然,对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。他们认为大山是有生命的,并把这些山称作\“父亲\”。
之一段(第1至第2自然段):写了这片土地的每一个角落都是神圣的。第二段(第3至第8自然段):讲了河水、空气、动植物与我们的关系和要珍惜它们。
谁也没有权利,也不可能拥有对大地的控制权,谁也不能凭借自己的喜好、善恶来对待神圣的大地,来破坏、损伤大地的完整和庄严;相反,人类属于大地,因为大地拥有着生命成长的物质,使人类的生命不断得以繁衍、延续。
《这片土地是神圣的》一课的作者是西雅图 。这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说,它生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血肉关系,强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感。
是美国华盛顿州境内的印第安人部落的领袖,信奉天主教,乐于与白人移民共处并同西雅图的创立者之一戴维·斯温森·梅纳德建立了私人友谊。根据梅纳德的建议,西雅图即得名于西雅图酋长。
世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好,为了纪念他,美国西北更大的海岸城市命名为西雅图。
西雅图著有《这片土地是神圣的》,这篇文章是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好,白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
《这片土地是神圣的》的作者是西雅图。19世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。这篇文章是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好,白人居民还在他的墓地上建立了纪念碑。
写作背景 19世纪50年代,“华盛顿特区”的白人领袖想购买美国西北部的印第安人领地。本文是根据当时印第安人酋长西雅图的回信编译的。西雅图对白人很友好,为了纪念他,美国西北更大的海岸城市命名为西雅图。
《这片土地是神圣的》一课选入人教版小学六年级上册(第四单元15课),作者西雅图·艾新德尔·乌乐淄何尔克(酋长)(Chief Seattle,1786年 - 1866年6月7日)印第安人,红种人,美洲最古老的居民。
1、《这片土地是神圣的》体裁是演说。本文属于总分总结构。文章的中心句是我们深知:大地不属于人类,而人类是属于大地的.这篇文章被誉为有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说。
2、体现课文主旨的语句“如果我们放弃这片土地, *** 给你们,你们一定要记住:这片土地是神圣的”反复出现,产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化,而且强化了作者想要表达的情感。
3、(我们没学过,嘿嘿)不过中心句应该是:对我们这个民族来说,这片土地的每一部分都是神圣的。
4、对于我们这个民族来说,这片土地的每一部分都是神圣的。
5、《这片土地是神圣的》第四自然段的中心句是:溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水,也是我们祖先的血液。