初一:原始天尊、初四:医圣、初五:瘟神、初六:财神、初七:火神、初八:阎王、初九:玉皇大帝、十三:关帝、十五:门神。
正月初四,又称“羊日”。是汉族民间迎神的日子。羊古意与“祥”相,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征。大年初四也是迎神的日子。年前腊月二十四送神,初四则迎接神明再度下凡,故称为“接神日”。
大年初四是什么日子:大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。
农历正月初四,又称为“羊日”。自秦汉以来,传统的看法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。
大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。作为古老的中国年俗之一。这一天全家在一起吃折箩。
正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称,意即正月初一是年、月、日三者的开始。大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。
正月初四是羊日。年初四是诸神由天界重临人间之时。有“送神早,接神迟”之说,所谓送神要一大清早就开始,而接神放在下午也未迟。年初四是诸神由天界重临人间之时。
1、大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。作为古老的中国年俗之一。这一天全家在一起吃折箩。
2、初四:这天是祭财神的日子,这风俗是民间正月最重要的拜神活动了。民间传说农历正月初五是“财神生日”,所以需提前一天准备好三牲、水果、糖果、茶等来拜祭意在迎接财神。
3、正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。
4、大年初四是什么日子:大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。
5、大年初四,农历正月初四,又称为羊日,是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。
6、大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。
1、农历正月初四,又称为“羊日”。自秦汉以来,传统的看法是正月初一日为鸡日,初二日为狗日,初三日为猪日,初四日为羊日,初五日为牛日,初六日为马日,初七日为人日。
2、大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。
3、大年初四,农历正月初四,又称为羊日,是中国民间迎神的日子。正月初四之所以称之为“羊日”,这还要与女娲的创世神话开始讲起。根据书籍记载,女娲在创造万物生灵的时候,*造的就是六畜,然后才抟土造人的。
4、农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。晋人董勋《问礼俗》载曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。
5、大年初四,在中华传统中被称之为“羊日”。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。宋代着名的类书《太平御览》也记载,女娲在抟土造人之前,先创造了其他生灵。
6、大年初四,农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的三羊(阳)开泰乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。
1、农历正月初四,又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。
2、大年初四,又称为“羊日”,是中国的传统节日。在老黄历中占羊,故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征,也是恭迎灶神回民间的日子。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。
3、初四是立春。初四是二十四节气中的立春。立春是中国民间重要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思,自秦代以来,中国就一直以立春作为孟春时节的开始。所谓“一年之计在于春”,春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。
4、正月初四是什么节日:羊日。正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰:“正月一日为鸡,二日为狗,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人。正旦画鸡于门,七日贴人于帐。