聂政刺杀侠累,聂政刺杀侠累发生在哪个国家
聂政刺杀侠累,聂政刺杀侠累发生在哪个国家
战国时严仲子事韩烈侯，因上奏宰相韩傀（一名侠累）的过失，怕被报复，找上聂政，想先下手为强。严仲子用黄金百镒为聂政母亲祝寿，聂政不受，并辞以母在，身未敢许人。
1、聂政刺杀侠累发生在战国时韩国 政(？-前397)，战国时侠客，韩国轵(今济源东南)人，以任侠著称，为战国时期四大刺客之一。《史记刺客列传》记载：“聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。
2、楼主说的是聂政刺侠累吧，故事发生在战国时期的韩国，被司马迁载入了史记——《刺客列传》。韩国的都城新郑，到底要比别处繁华些。儿童在追逐嬉戏，叫卖声不断，到处可以看见人们欣喜的笑容。
3、聂政：战国时期魏国人，原居轵地深井，因得罪乡里，带母及其姐窨避居齐国都城临淄，乃吴起好友。后吴起因私利将其荐给豪富严遂，聂政到达韩国都城平阳后，成功的刺杀了忘恩负义的韩相国侠累。
4、公元前三九七年三月，韩国（首府平阳【山西省临汾市】）宰相（相）侠累，被刺客格杀。
原文：严仲子具告曰：“臣之仇韩相傀。傀又韩君之季父也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益具车骑壮士，以为羽翼。
文言原文 聂政，战国时韩国人。杀人避仇至齐，以屠为事。 严仲子(韩国的大夫)与韩国相韩傀(一名侠累)有仇怨，严仲子恐被害而逃离韩国。得知聂政是个勇士，即以重金聘之。 聂政以侍养老母为辞。其母死后，去见严仲子愿为他杀仇人。
聂政径直闯入，奔上台阶刺杀韩傀。韩傀逃跑抱住了韩哀侯，聂政用剑刺他，同时刺中了哀侯，左右的人大乱。聂政大吼，被他杀死的人有几十个，于是聂政自己刺烂脸面，挖出眼睛，自己剖腹，流出了肠子，很快就死去了。
1、五年甲申，公元前三九七年。三月，盗杀韩相侠累。侠累与濮阳严仲子有恶。仲子闻轵人聂政之勇，以黄金百镒为政母寿，欲因以报仇。政不受，曰：“老母在，政身未敢以许人也！”及母卒，仲子乃使政刺侠累。
2、这是资治通鉴里的第二名刺客故事，这个故事的主人公叫聂政。他的刺客之路和豫让有何不同？是否也是忠孝两难全？这篇文章与豫让的行刺故事相比，同样悲壮，但少了些大义，多了些人情味。
3、聂政见此时机，抽出琴内短剑，猛地一扑，韩侯猝不及防，当场被刺死。聂政怕连累母亲，于是自皮面决眼，自屠出肠，遂以死，无人能辨刺客是谁。
既然说到了聂政刺杀韩傀（字，侠累），那么他成功后为何先毁容后自杀？其实不想连累家人只是次要原因，主要原因是他心中有高于生命的行为准则，且听飞鱼先从严仲子说起慢慢道来。严仲子和侠累的恩怨。
聂政是轵县深井里的人，因杀人避仇，与母亲、姐姐到齐国来，以屠宰为职业。过了好久，濮阳严仲子侍奉韩哀侯为臣，因与韩相侠累之间有怨仇，严仲子怕侠累杀他，便逃亡游行各国，物色能够替他报复侠累仇恨的人。
他四处游历，寻访能替他向侠累报仇的人。到了齐国，齐国有人说聂政是个勇敢之士，因为回避仇人躲藏在屠夫中间。严仲子登门拜访，多次往返，然后备办了宴席，亲自捧杯给聂政的母亲敬酒。
因怕连累与自己面貌相似的姊姊荌，遂以剑自毁其面，挖眼、剖腹自杀。其姊在韩市寻认弟尸，伏尸痛哭，撞死在聂政尸前。聂政的传说：聂政习武学剑，以泥瓦匠身份混入韩王宫。遗憾的是，*行刺未成。
聂政是轵邑深井里人。他为杀人躲避仇家，和母亲、姐姐逃往齐国，以屠宰牲畜为职业。 过了很久，濮阳严仲子奉事韩哀侯，和韩国国相侠累结下仇怨。严仲子怕遭杀害，逃走了。他四处游历，寻访能替他向侠累报仇的人。
在聂政传中用了“哀侯时”，但去掉了“兼刺哀侯”说；而在《韩世家》和《表》中，则称哀侯是在六年被韩严所杀，聂政刺侠累的时间排在了“列侯三年”，出现了“表、传各异”的情况。
战国时严仲子事韩烈侯，因上奏宰相韩傀（一名侠累）的过失，怕被报复，找上聂政，想先下手为强。严仲子用黄金百镒为聂政母亲祝寿，聂政不受，并辞以母在，身未敢许人。
就故事本身也有不同的传说，正史说是因韩国大夫严仲子与韩相侠累结仇，请聂政刺杀侠累，另一说是聂政替父报仇而刺杀之，哪个更准确呢？不好说，难保不是统治者污蔑聂政的义举而说成受雇杀人。
时代不同，每代人的思维方式也在变化的，比如我年轻的时候就会相信严仲子的人格魅力感动了聂政，所以才会义无反顾地为他去刺杀“卖国贼”侠累，而他最后自残是为了不连累姐姐并保全严仲子的清名。
聂政，战国时侠客，韩国轵人，以任侠著称，为春秋战国四大刺客之一。聂政曾受到严仲子的热情招待，心怀感激，得知严仲子于韩国国相有深仇大恨，于是自请前往韩国去刺杀侠累。
