颜真卿楷书*作品(颜氏家庙碑)
颜真卿楷书*作品(颜氏家庙碑)
1、颜真卿楷书*作品如下：《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，是他晚年的得意作品之一，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。
1、颜真卿《颜氏家庙碑》 书法之美是含蓄而深邃的，不同书体也是各具特色，风格迥异的，需要要我们不断深入了解和学习才能更好地感受到其中的魅力。
2、颜真卿的代表作有《多宝塔碑》、《劝学》、《颜勤礼碑》、《祭侄文稿》、《颜氏家庙碑》等。
3、当然，颜楷的出现，并不单纯是从实用的角度出发的，而是由多重因素造成的。李邕对“二王”行书的发展，也带来了楷书的变化。学唐楷，要清楚这一变化。
4、颜真卿的书法代表作有《多宝塔感应碑》、《麻姑仙坛记》、《东方朔画像碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《争座位稿》、《自书告身》、《祭侄季明文稿》等。
5、颜真卿流传下来的楷书碑帖有《颜氏家庙碑》《颜勤礼碑》《多宝塔感应碑》《自书告身》等。颜体楷书，结构严谨端庄，字形千变万化而神采统一，点画千姿百态而不失法度。其特点是：厚重、古拙、雄强、博大。
1、封地在今西安西郊沣河西。与周文王同时期。曾对殷纣王进谗言使殷纣王将周文王囚禁于幽里。后被周灭。2姬旦：既周公，武王之弟。因采邑在周，也就是今天的岐山县，故称周公。武王死后辅佐成王。
2、唐朝颜真卿(颜体) ：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》。
3、颜真卿的楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作有《颜勤礼碑》和《颜氏家庙碑》。
4、唐朝颜真卿(颜体) ：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称颜体，代表作《颜勤礼碑》《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《麻姑仙坛记》。柳公权 柳公权(778-865)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」。
5、颜真卿自幼丧父，家境贫寒。但他勤奋好学，不懈练字。为了学习书法，颜真卿起初向褚遂良学习，后来又拜在张旭门下。张旭是唐代首屈一指的大书法家，各种字体都会写，尤其擅长草书。
《颜氏家庙碑》系颜真卿为其父颜惟贞所立碑，碑文记述了颜氏家族、世宦经历及后裔仕途治学经世的情况。
唐故通议大夫行薛王友柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君碑铭并序 第七子光禄大夫、行吏部尚书、充礼仪使、上柱国、鲁郡开国公真卿撰并书 集贤学士李阳冰篆额 昔孔悝有夷鼎之铭，陆机有祠堂之颂，皆所以发挥祖德，敷演家声。
……“不复以姿媚为念”的新书法审美观，特别是吸收了南北朝以来的民间书家的新鲜养分，把在民间酝酿已久的书法革新运动推向了高潮。
1、《麻姑仙坛记》唐颜真卿麻姑仙坛记是颜真卿楷书碑文代表作品。碑文苍劲古朴，骨力挺拔，线条粗细变化趋于平缓，笔画少波折，用笔时出“蚕头燕尾”，多有篆籀笔意。
2、《东方朔画像赞》是颜真卿楷书的力作，碑文记载汉朝名士东方先生画像，当时颜真卿正值46岁。苏轼曾高度评价这幅碑文，指出在颜真卿所有的作品当中，只有这部作品现实了清俊与雄浑的风格。
3、颜真卿楷书作品：《多宝塔碑》《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。
4、《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。
初学者要快速入门的话*选择他早期的作品《多宝塔碑》，但他最有名的是晚期作品《颜勤礼碑》，从打好根基，长远发展的角度来说选择《颜勤礼碑》为好。
文物出版社出版的《颜真卿》第五册所刊张玮藏的宋拓本(简称张本)与故宫博物院马子云、施安昌著的《碑帖鉴定》所刊的故宫藏本(简称马本)有较大差别。
颜真卿楷书*作品如下：《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，是他晚年的得意作品之一，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。
第三，《颜氏家庙碑》自宋代以来评述甚多，不仅评论书法，也对此碑的保存状况和碑文内容进行了说明和评价。其史料价值也十分值得重视。
