龙是一种真实存在的动物吗(杨静荣简介)

龙是一种真实存在的动物吗

1、龙并不是现实中的动物，龙是不存在的。中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

陈炉窑场窑神庙创自周至新朝的解读

陈炉的民间传说，正月二十是窑神的生日。届时，为了取悦窑神以及众位神灵，各社都会杀猪宰羊，置办丰盛的祭品，让这些爷们吃饱喝足，稳下心来，保佑窑场的兴旺。

陈炉镇是北宋名窑耀州窑的直接承袭地，继承了它的生产工艺，创造了民间陶瓷产品的新天地，形成了包括周围立地坡，上店等村镇的又一庞大的瓷业基地，明代设镇，陶业发达，以“炉山不夜”美誉列古同官八景之一。

依据文献记载，陈炉窑场西社窑神庙的历史沿革是“无记可考”的，但却流传下来了“创自周至五年”与“创自周至新朝五年”两个不甚相同的创建纪元。

杨静荣的简介

1、杨静荣，男，1948年生于北京，北京故宫博物院研究员，复旦大学历史系毕业，曾在邯郸陶瓷研究所从事陶瓷颜料和传统色釉的研究实验工作，1979年调入故宫博物院研究陶瓷史至今。

2、杨静荣，*瓷器鉴定专家，故宫博物院研究员，毕业于复旦大学历史系，从事陶瓷史研究和古陶瓷鉴定工作三十余年。***《鉴宝》栏目鉴定专家组组长，***-2《一槌定音》专家组成员，文化部文化市场发展中心艺术品评估委员会委员。

3、是我们引以自豪的华夏文明的象征。从当前来看，人们对陶瓷的爱好已经不仅仅是限于艺术上的价值，而经济价值、社会价值已逐渐占据人们主导地位。

4、在华夏民族的发祥地黄河流域，受温带季风气候影响，洪涝灾害对人威胁极大，所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺五谷丰登的神灵便是古代先民的*愿望。

5、对于“周至”年号，1987年，李毅华、杨静荣二位同志在《窑神碑记综考》一文中记述到：“查遍历代纪元，至今未发现‘周至’年号”。所以，笔者在记述陈炉西社窑神庙创建纪元中，只能以“正观二年”作为陈炉西社窑神庙的创建纪元。

6、(刘志雄、杨静荣) 学者们还指出，将中国古文物上出现的动物造型或纹饰视作图腾的表现形式，也是非常错误的。因为考古学中的某一类型文化与社会学中某一氏族部落是两个完全不同的概念。从时空范围上讲，前者比后者大得多。

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