子罕不欲玉(子罕不受玉)
子罕不欲玉(子罕不受玉)
”子罕说：“你把玉看成宝，我把不接受你的玉看成宝。”这即是乡下人想要玉，而子罕不想要玉。【解析】送礼在中国一直都是大学问。不是你有个好东西，送给别人，人家就能接受的。这背后，蕴藏着深刻的权谋原理。
1、翻译：宋国的乡下人得到璞玉将它献给子罕（宋国大夫），子罕不要。那乡下人说：“这是宝啊，适合君子用，不宜给小人使用的。”子罕说：“你把玉当宝，我把不接受你的玉当作宝。
2、异（ 不同 ）翻译 子以玉为宝，我以不受为宝。你把玉当作宝物，我把不接受别人的赠物当作宝物 子罕指的“宝”是___廉洁的品质___译文 宋国一个农夫耕地得到了一块玉，把它献给司城子罕，子罕不接受。
3、翻译为：宋国有个乡下人得到一块没有加工过的玉石而把它献给子罕，子罕不接受。这个乡下人说：“这是宝贝啊，适宜用来做君子的器物，不适宜作为平民百姓的用具。”子罕说：“你以为玉是宝贝，我以不接受玉为宝贝。
4、【出处】《韩非子》喻老篇 【原文】宋之鄙人得璞玉而献之子罕，子罕不受。鄙人曰：此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。子罕曰：尔以玉为宝，我以不受子玉为宝。是以鄙人欲玉，而子罕不欲玉。
子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给玉石加工的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都会丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。
子罕不接受。献玉的人说：“把它给琢玉的人看，认为它是宝，所以才冒昧的先给您。”子罕说：“我把不贪作为宝，你把玉石作为宝；如果把它给我，我们两人就都丢失了宝贝，不如各人保有自己的宝物。
译文：有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。
因为他本心并没有贪欲，而且以之为宝，如果接受宝玉，本身就失去了这个不好物利的品质，而献玉的人也没有获利，因此不接受玉。子罕的为人之道：不贪婪，不好利，与人为善，尊重他人，洒脱豪爽。
这段话出自战国时期思想家、法家韩非的著作总集《韩非子》中的“宋人献璞”，原文：宋之鄙人得璞玉献之子罕，子罕不受。鄙人曰：“此宝也，宜为君子器，不宜为细人用。
1、从文言文中的故事可以知道子罕是一个廉洁的人，不接受贿赂（礼物）；是一个爱民的人，把属于献玉人的财富还给当事人，是一个处事灵活变通的人，使用的合适的方式维护了他人的利益同时还维护了自己的名誉。
2、宋人献玉的翻译译文有一个宋国人得到了一块玉石，就把它进献给当政的子罕。子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。
3、子罕说：“我把不贪图财物的这种操守当作是宝物，你把玉石作为宝物。如果你把宝玉送给了我，我们两人都丧失了宝物，还不如我们都保有各自的宝物。
4、弗：不。翻译：有个宋国人得到一块玉石，将它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：我曾经把这块玉石拿给玉工鉴定过，他认为这是一块宝玉，因此我才敢献给您。
5、子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。
1、宋人或得宝，献诸子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。
2、文言文《宋人或得玉》讲述了宋国有个人得到一块玉，把它献给子罕的`经过。作者用设喻的手法，从人对宝物的不同态度展开议论，强调子罕不贪的高尚品德和境界操守。宝并不一定是钱财，而是品德高尚。为人正直才是真正的宝。
3、翻译：宋国的乡下人得到璞玉将它献给子罕（宋国大夫），子罕不要。那乡下人说：“这是宝啊，适合君子用，不宜给小人使用的。”子罕说：“你把玉当宝，我把不接受你的玉当作宝。
4、宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。
从文言文中的故事可以知道子罕是一个廉洁的人，不接受贿赂（礼物）；是一个爱民的人，把属于献玉人的财富还给当事人，是一个处事灵活变通的人，使用的合适的方式维护了他人的利益同时还维护了自己的名誉。
子罕不接受它。献玉的人说：“我拿它给加工玉石的人看过，他认为这是一块宝玉，所以敢来奉献给你。”子罕说：“我是以不贪占为宝物，你是以玉为宝物。
不接受。这个献宝玉的人说：“我把这块宝玉给雕琢玉器的工匠看，认为是真的宝玉，所以我才敢献给您。” 子罕说：“我把不贪当作宝，你把玉当作宝。如果你把玉给了我，我们两人都丧失了宝，不如各人拥有自己的宝。
译文：宋国有人得了块玉，拿去献给当权的大官子罕。子罕不受。献玉的人说：“给做玉器的师傅看过，说是件宝物，才敢贡献的。
D 试题分析：③④选项观点正确且符合题意，题中子罕与献玉者立场和需要不同，其价值选择不同，体现价值观对人的行为起着重要的导向作用，故入选。
” 子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所。 ——《左传·襄公十五年》 译文： 有一个宋人得到美玉，把美玉献给子罕，子罕不接受。献玉的人说：“我把玉给工匠看，他们认为是宝物，所以才献给你。
