将在外军令有所不受出自哪里(将在外君命有所不受出自)
将在外军令有所不受出自哪里(将在外君命有所不受出自)
1、“将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法·九变篇》。意思：指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。
1、将在外，君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》。意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战。
2、将在外，君命有所不受出自于《孙子兵法》，其意思是将领远征在外可以应急作战，因胜败乃一瞬间之事，战机不可失，不必事先请战或等待君主的命令再战，如再请命，会贻误战机。
3、“将在外，君命有所不受”一句出自《孙子兵法·九变篇》，是一句中国传统谚语，指的是在行军打仗的时候，可以不用等待君主的命令之后再战斗，应该随机应变。
4、将在外，君命有所不受，出自《孙子兵法》。意思是指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
5、“将在外，君命有所不受”这句话出自春秋末年孙武所著《孙子兵法》第七篇“军争”中的“九变”篇。这句话的原文是：“将在外，君命有所不受，以便利之，不可不勉也。
6、古语将在外君命有所不受出自出自《孙子兵法·九变篇》，原句为“途有所不经，城有所不攻，地有所不由，君命有所不受”。将在外君命有所不受的意思是实地打仗的将军可以不听取远在京城纸上谈兵的首长的指导命令。
这句话可以稽考的最早出处，来自汉代名将周亚夫之口。周亚夫（前199年～前143年），绛侯周勃的次子，历史上*的军事家。汉景帝时，周亚夫被封为车骑将军，后因平叛有功，官至宰相。
将在外，君命有所不受出自《孙子兵法·九变篇》中说：“凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，……涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”作者孙武。
是汉文帝时的大将周亚夫在平七王之乱时，汉文帝去军营视察，但是军营的士兵都不听文帝的号令，反而文帝要听从军营里的军令，文帝的侍从很不爽，当面诘问周亚夫。于是周亚夫说：“将在外，君命有所不受。
“将在外，君命有所不受”这句话出自春秋末年孙武所著《孙子兵法》第七篇“军争”中的“九变”篇。这句话的原文是：“将在外，君命有所不受，以便利之，不可不勉也。
“将在外，君命有所不受”，意思是指将领远征在外可以应急作战，（胜败乃一瞬间之事，战机不可失）不必事先请战或等待君主的命令再战（如再请命，怕是贻误战机）。
“将在外，君命有所不受”一句出自《孙子兵法·九变篇》，是一句中国传统谚语，指的是在行军打仗的时候，可以不用等待君主的命令之后再战斗，应该随机应变。
将在外，君命有所不受，出自《孙子兵法》。意思是指将领远征在外可以应急作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。
“将在外，君命有所不受”出自《孙子兵法》。《孙子兵法》，又称《孙武兵法》或《吴孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。
“将在外，君命有所不受”这句话出自春秋末年孙武所著《孙子兵法》第七篇“军争”中的“九变”篇。这句话的原文是：“将在外，君命有所不受，以便利之，不可不勉也。
