应无所住而生其心,究竟是什么意思 (应无所住而生其心)
应无所住而生其心,究竟是什么意思 (应无所住而生其心)
这句话的意思是：在面对一切事物时，应该保持一种无所执、无所分别的心态，让内心不受外界干扰，始终保持宁静、平和。这句话强调的是一种超脱尘世、超脱烦恼的心境。
应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。
“应无所住，而生其心”的意思是：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。 放在俗世简单来说：就是你只管按你的本意去做，不要去担心做出来的结果。 这样就没有困忧了。
应无所住，而生其心 应无所住，而生其心，出自《金刚经》。大意是指内心盘根错节的执意、妄念、臆测越少，越能找回真我与自在心。不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。
“应无所住，而生其心”意思是说：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。这句话出自《金刚经-第十品庄严净土分》，通过解构佛本身的庄严，阐明佛法的真谛是“庄严净土”。
六祖惠能大师就是因这句话而开悟的，这句话也是金刚经的核心。若真能明白真能深刻领悟到了，可能也就开悟了。金刚经中说：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。
这句话的意思是：在面对一切事物时，应该保持一种无所执、无所分别的心态，让内心不受外界干扰，始终保持宁静、平和。这句话强调的是一种超脱尘世、超脱烦恼的心境。
意思是：不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。
金刚经中说：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。世俗的角度讲，有“坦坦然面对一切，物来则应，物去不留”的意味。金刚般若波罗蜜经》来自印度的初期大乘佛教。
应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。
“应无所住，而生其心”的意思是：不生执着心，才能生清净心。“应无所住，而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。
1、应无所住而生其心的意思：指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟，人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。
2、应无所住，而生其心，出自《金刚经》。大意是指内心盘根错节的执意、妄念、臆测越少，越能找回真我与自在心。不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。
3、“应无所住，而生其心”意思是说：做事不要去祈求结果，但要有认真去做的心。这句话出自《金刚经-第十品庄严净土分》，通过解构佛本身的庄严，阐明佛法的真谛是“庄严净土”。
4、“应无所住，而生其心”的意思是：不生执着心，才能生清净心。“应无所住，而生其心”中的“住”指的是因为对色、声、香、味、触的向往而引发的执着心。这句话出自《金刚般若波罗蜜经》。
