1、施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。《水浒传》的作者是施耐庵,罗贯中是写《三国演义》。
施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。《水浒传》的作者是施耐庵,罗贯中是写《三国演义》。
罗贯中与施耐庵是师徒关系。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。
罗贯中和施耐庵是师徒关系。《百家讲坛》栏目主讲纪连海则更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
根据查询知了好学网可知,罗贯中与施耐庵的关系是:师徒关系。施耐庵是老师,罗贯中是徒弟,并且《水浒传》这部小说还是两人一起编纂完成的。
施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。《水浒传》的作者是施耐庵,罗贯中是写《三国演义》。
罗贯中和施耐庵是师徒关系。《百家讲坛》栏目主讲纪连海则更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
罗贯中是施耐庵的学生,施耐庵是罗贯中的老师。施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。
根据查询知了好学网可知,罗贯中与施耐庵的关系是:师徒关系。施耐庵是老师,罗贯中是徒弟,并且《水浒传》这部小说还是两人一起编纂完成的。
施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。《水浒传》的作者是施耐庵,罗贯中是写《三国演义》。
罗贯中与施耐庵是师徒关系。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。
目前得出了两种结论第一种有人认为施耐庵和罗贯中是师徒关系,有学者考证两个人生活在同一时期,而施耐庵比罗贯中要年长个二十多岁。第二个说法是他们俩其实是一个人,说罗贯中为了出版,用施耐庵的名字出书。
罗贯中和施耐庵是师徒关系。《百家讲坛》栏目主讲纪连海则更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
最普遍的说法是:施耐庵和罗贯中为师徒关系。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。
罗贯中是施耐庵的学生,施耐庵是罗贯中的老师。施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。
罗贯中与施耐庵是师徒关系。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。
1、施耐庵与罗贯中是师生关系这一说法,出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》。《水浒传》的作者是施耐庵,罗贯中是写《三国演义》。
2、罗贯中和施耐庵是师徒关系。《百家讲坛》栏目主讲纪连海则更认同流传很广的“施耐庵罗贯中为师徒关系”之说。这一说法出自明代淮安王道生《施耐庵墓志》和清代胡应麟《少室山房笔丛》等书中。
3、罗贯中与施耐庵是师徒关系。罗贯中姓罗名本字贯中。尽管历史记载不多,但依然可以考证施耐庵、罗贯中同属元末明初,施耐庵年长二三十岁,二人曾先后参加张士诚起义。